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牲畜不行用活人, 古时候民间“打生桩”到底有多可怕? 现代仍存在

古时候人们的科技水平不高,对自然界的了解也比较缺乏,往往在遇到天灾之后,会认为这是上天在震怒。每当这个时候,身为九五之尊的皇帝就要先下个《罪己诏》,然后再带领文武百官举行盛大的祭祀,以祈求上天平息怒火。

古时候的朝廷尚且如此,民间的普通百姓在遇到难以理解的事情时,就更会将之归咎与鬼神之说了。比如,在古时候 的民间一直有“打生桩”的传统,也就是修建桥梁、大型建筑时,会以牲畜进行祭祀,甚至有时候在牲畜不行的时候还会用活人来祭祀。

那么,古时候的“打生桩”倒地有多可怕呢?东汉末年。“建安七子”之一的陈琳曾在自己的诗歌中有过这样的描述:“君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”长城作为古代最重要的军事防御工程,在修建的过程中不知葬送了多少民夫的性命,其中有不少人就是因“打生桩”而死。

长城的修建可以追溯到西周时期,而关于“打生桩”的记载,最早可以追溯到春秋时期。据说,“打生桩”来源于鲁班大师,在民间传说中有不少关于鲁班的记载,其中有一个传说讲的就是“打生桩”,《鲁班经》中据说对此也有记载。

据说当时有一户人家在修建房屋时,总是遇到各种各样的意外,不是砌好的墙壁突然倒塌,就是房梁突然掉下来。这户人家百思不得其解,就去求当时的建筑大师鲁班帮忙。鲁班对这户人家的主人说,因为这座房屋改变了风水,触怒了当地的神灵,所以举行祭祀才能顺利完工。

于是这户人家就听从鲁班的建议,用牛羊来举行祭祀,最后果然顺利地修好了房子。从此以后,人们在建造大型建筑时,举行祭祀就成了一个惯例。直到今天,很多对此比较讲究的人家在修建房屋时,都会摆个桌子供奉一些牛羊三牲之类的贡品,以祈求工程顺利完工。

祭祀在古人眼中是非常神圣的,祭品一般都是三牲或者水果糕点之类,但是有时候祭祀牲畜却不一定能解决问题。这个时候,如果牲畜不行的话,就需要用到活人来进行祭祀,这也就是民间传说中的“打生桩”。

作为现代人来说,当第一次知道“打生桩”这个词的时候,恐怕都会觉得残忍。因为古人用来“打生桩”的,基本上都是童男童女,这样的做法对于现代人来说,显然是很难接受的。然而,即便是人们知道这是一件很野蛮的事情,可直到现代,“打生桩”这样的现象仍然存在。

大约在宋朝时期,朝廷官府在修建大型工程时,用童男童女“打生桩”就已经形成了默契。例如宋神宗时期,朝廷在修建黄河堤坝时,就使用了“打生桩”的方法。而且,这样的习俗在民间更加流行,百姓们在修建一些较为重要的建筑时,也会采取“打生桩”的办法以祈求工程顺利完工。

最初古人在工程开工前举行的祭祀,用的都是三牲、瓜果、糕点之类的祭品,后来演变成了以童男童女作为祭品。虽然汉朝之后,朝廷就明令禁止用活人殉葬了,违者都要遭受极为严厉的惩罚,但是对于民间“打生桩”的习俗朝廷却很少过问。即便是科技比较发达的今天,民间暗中“打生桩”的习俗依然存在。

本质上来说,“打生桩”与干将莫邪铸剑祭炉差不多,都是通过人殉的方式来取得圆满成果。毫无疑问,这是一种十分野蛮的行为,古人由于不了解科学,所以才选择了这种方式。可是在科技发达的今天,这种方式依然存在,就令人觉得不可思议了。例如影片《断·桥》,就是根据真实事件改编的,背后隐藏着的就是一段“打生桩”的故事。

不过,现代毕竟是文明社会,再也不可能有人敢明目张胆地用活人“打生桩”,这也是被法律所严格禁止的。但是,根据一些相关的报道来看,恐怕暗中还是会有这种行为发生,一些失踪人员的结局恐怕就是被“打生桩”了,就像《断·桥》中的父亲一样,直到某一天桥塌了才能重见天日。

 


posted @ 22-09-22 08:51  作者:admin  阅读量:
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